Yann | Tardis

独断 Le fait du prince [法]阿梅莉•诺冬(Amélie Nothomb) 龙云（译） 9787532749652 没读出来什么好，有必要故弄玄虚么？（←难倒是《午后四点》太烂的后遗症？）

美丽新世界 Brave New World [英]阿道司·赫胥黎(Aldous Huxley) 不详（译） 9787536671805 好激动啊，这是小组活动一起读的第一本书。本来我一直留着最后一章没有读，想一起读完马上讨论交流的，今天看到Kate不但读完而且立马写了篇“速感”。于是我想不如我也这样，现在读完先记录下我现在的一些初步的感想，然后可以等到讨论之后再补充。以下只是我非常初步而且问题多于解答的观点，抛砖引玉了。 刚开始读的时候，有一种很明显也很直接的对于内容的厌恶感，就是对于批量分阶生产人类的概念非常反感。但是静下来想：反感的具体原因是什么呢？如何不做到“同一化”的批量分阶生产人类呢？（我的意思是，我们现在未尝不是如此？）如果说“同一化”是负面的，那“多样化”究竟好在哪呢？ 在看到新世界和野蛮人的强烈对比之后，相信不少人是更偏向于野蛮人的。不是说野蛮人代表的就是全部正面而新世界代表的就是全部反面，但是总觉得作为读者更愿意站在野蛮人这一边。我觉得这种亲切和赞同的感觉也值得推敲。我觉得我们是因为与野蛮人更接近，所以更赞同他。进一步说，书里提到野蛮人自虐的行为，这种行为我作为一个中国读者很难理解，但是可能一些西方的有浓厚宗教情节的人就会理解，于是他们要比我更接近野蛮人，可能因此而更赞同他。这只是地域或者文化上的差异，那要是再过个几十或者几百年，未来的人类可能跟野蛮人越行越远，那他们是不是会越来越不赞同野蛮人呢？ 书里有通过野蛮人和总统的对话点出很多主题。根据总统的话：水下的人比水上的人幸福。幸福的代价包括艺术、科学和宗教。这一下子总结了我之前提出的“比追求幸福更重要的事情”的答案。追求比幸福更重要的事情而失去了幸福，那为什么还要这么做呢？那是因为人对自己是有要求的。 但是这又要把当权者和老百姓分开来要求。作为老百姓当然可以把追求个人幸福当作人生头等大事，但是这事轮不到当权者统一安排，当权者必须把对于人生追求的选择留给老百姓个人自己。就算当权者为老百姓做出的决定是正确的或者合人心的，他也没有权利去做这个决定。就好像“和谐”可以是老百姓日常生活对于自己的要求，但是政府拿“和谐”去硬性要求所有人去遵守就没有道理。 相较于野蛮人初入新世界的种种冲撞行为，我很喜欢野蛮人之后的转变。把对别人的要求转化为对自身的要求，是我信奉的正面的处世方式。但是话又说回来，要是大家都这么做，还会有成功的革命吗？ 关于唆麻的意义我一直掌握不好，直觉是这是个坏东西、不该去吃它，但是又找不到强有力的反驳的依据。为什么野蛮人这么坚持不吃唆麻呢？如果内心足够强大的话，不是酒肉穿肠过佛祖在心中么？ 最后我觉得这本书的难度不是一点点的大诶。因为里面涉及到了各方面的点，含量很大；而且不少都是指戳一个人的世界观价值观的。在讨论或者表达想法的过程中，一不小心观点就很容易分道扬镳。预祝交流加腐败行动顺利噢！

The Empty Family: Stories Colm Tóibín 978-0670918171 在读完《大师》和《布鲁克林》之后，我对科尔姆·托宾(Colm Tóibín)的喜爱之情骤增，但是苦于这是国内仅有的两本被翻译引进进来托宾的作品。于是我拜托朋友从国外带回来另两本托宾的作品，其实就包括托宾今年10月最新出版的短篇小说集《The Empty Family》。果然没有让我失望啊，《The Empty Family》里一共收录了托宾的9篇小说，其实绝大多数我都喜欢的，还有几篇特别喜欢。 我觉得在读托宾小说的过程中一直有一个很舒服很安心的感觉，即使某些情节是很紧张甚至惊心动魄的，但是读起来却一点也不慌张。因为我对托宾营造的叙事节奏很有信心，我知道他不会为了煽情而过多地浓彩重墨，我也知道即使是从最微小的细节出发托宾也可以很有效很准确地传达他想要表现的那份情绪和意境。 在这个安心和满足的阅读过程之后，托宾的故事讲完了，却又常常让人有点放不下。特别是这本短篇小说集，看标题也能猜到一二，里面每一篇都和家庭有着或多或少的关系。要么是以主人公自己的家庭为中心展开的故事，要么是主人公目睹身边的其他家庭等等。不管是哪种情况，托宾笔下的这几个故事都很容易让人产生“感同身受”的经历，会让人不自觉地把自己的家庭联系到书中家庭的情节。比如里面有一篇《The Colour of Shadows》，我在看的时候就唏嘘不已，看完睡觉的时候就狂做梦梦到我外婆。 在九个故事里面，我最喜欢的就是《The Pearl Fishers》了，我太喜欢这篇的结尾了。特别摘抄在这里： Across the city I imagined Gráinne and Donnacha driving to their home in Terenure; I imagined her going over the evening, indignant about some of the things said, satisfied at others. And Donnacha in […]

螺丝在拧紧 The Turn of the Screw [美]亨利·詹姆斯(Henry James) 袁德成（译） 9787220069635 自从读了托宾的《大师》以后，我对亨利·詹姆斯的作品产生了兴趣，前天去图书馆里找他的书，结果只有一本《螺丝在拧紧》(The Turn of the Screw)。这本《螺丝在拧紧》是一本短篇小说集，而且还不是专门亨利·詹姆斯的小说集。《螺丝在拧紧》占了大半部份的篇幅，里面还收录了王尔德的《坎特维尔鬼魂》、狄更斯的《信号员》等。我到现在只读了《螺丝在拧紧》，发觉跟我预期的简直是十万八千里。 阅读之前，我做好了十足的心理准备，迎接亨利·詹姆斯极为细腻的文学世界。然后看到封面上把这一系列小说都归纳为“哥特小说”，心中便有一丝疑惑。然后开始读下去，这竟然是一篇鬼故事一刚。不是恐怖的鬼故事，也不是温馨的鬼故事，而是很纠结的鬼故事。女主人公作为整个鬼故事的见证人加叙述者，在备受惊吓的同时，还能保持一百分的礼仪和自制。所以在看的过程中，我不断以为其实真正的鬼就是这位女主人公吧。对于出现的鬼，亨利·詹姆斯给读者留下了很大百分比的空白余地，我们不知道鬼的咒怨到底是什么，鬼和两个小孩子的关系究竟是如何的，鬼的最终目的又是什么。于是读者可以有极大的空间去想象，自己去把这个故事填满。 PS：这封面还能更丑吗？另，这标题和内容到底有何联系，我到现在还是不懂，求解释。

伪币制造者 Les Faux-monnayeurs [法]André Gide 盛澄华（译） 9787532749713 至此，读完了四本上海译文出版社今年再版的纪德系列作品，我把期待最大的留到最后，就是这本《伪币制造者》（Les Faux-monnayeurs）。回顾我三年前读这本《伪币制造者》的时候，似乎读得懵懵懂懂的，还在豆瓣上只给了四颗星。不知道是这三年来我成长了，还是这种书就是需要一读再读的，我觉得我读的这遍还比上一遍理解多好多噢。这次的中译本用的是盛澄华的版本，是老一代的翻译家，而且是纪德同时代的翻译家。他的翻译果然还是相当有距离感的，但是好歹故事情节还是可以通畅理解的。译名仍是亮点：Olivier叫俄理维、Bernard叫裴奈尔（我们公司专门负责帮外国人取中文名的HR快点好好学学人家！） 我觉得要是我妄自菲薄地写一篇《伪币制造者》的读后感对于这本书觉得是一种辜负，而且我还有藉口说写此书的读后感也完全不符合这本书或者说纪德所倡导的精神，所以我就不写了。重点其实当年叶沙在做节目的时候都讲到了，下面直接搬我当年的旧文。 有假 Yann @ 2007-12-06 22:20 要不是有叶沙的两期关于纪德的《伪币制造者》解读的节目，我真的没怎么读懂这本小说。纪德和普鲁斯特被称为20世纪法国文学的双峰，后者写下了洋洋洒洒的七大卷的《A la cherche du temps perdu》，而纪德一辈子就写了这么一本不厚的长篇小说《伪币制造者》(《les faux-monnayeurs》)。这篇小说的复杂之处不仅是情节关系设置和行文结构，更像叶沙说的那样接是个“镜面效应”。下来不说什么我得到的想 法，只摘录两段叶沙的分析和我关于这两段的联想。 1. 纪德参与出版了《新法兰西杂志》，不过有意思的是在《新法兰西杂志》这份杂志的出版人名单里没有他。这也是他一直有的一个观点，他说：“人生有诸多的可能 性，但是行动却会迫使诸多可能性变成唯一，所以我们要慎于行动。而当你不行动的时候，这些可能性就能保持了。”所以他与其自己行动，使自己的可能性减损， 不如他使别人行动。这就是为什么他会在这么重要的杂志社扮演一个“使别人行动”的这么一个幕后的角色。 关于这一点以前我一直没有特别意识到，但是现实生活中却有这么做的实例。比如每次旅行回来以后，心里想把这段快乐的时光和路上的见闻记录下来，但是迟迟不愿意真 正动笔写游记，天天盼着有同行的人写。其中原因我想除了懒惰占一定的因素之外，“因自己的行动而丧失可能性”的潜意识也是有的。因为我觉得自己没有能力 （或者说没人有能力）把整个旅行过程中的所有值得记录的记录下来，或者说我觉得不管我写出怎样的游记，都不可能把关于这个旅行的游记的作用发挥穷尽。相反的，若是我写出一篇游记，即使记录得很周全或是把感觉都记录下来了，但是在这篇游记尘埃落定的时候等于灭杀了所有这篇游记没有包含的东西。但是为什么期待同行人的游记呢，一方面是因为我们是同行的，这次旅行多少是共有的，别人的行程也是我的行程，另一方面也是重点是别人的游记记录的是别人眼中的旅行，不会 把我自己的关于旅行的收获想法盖馆定论。（都把自己这种懒于写游记的行为如此合理化了，估计以后不写游记更理直气壮了。） 2. 我们常常讲到“反省”。在作品当中也有很多人反省，特别是由于埃德瓦这个人物是一个收集材料的小说家，所以他在回顾这些人物的过去或者现在，他在写日记的时候，总是除了情节推进之外，或多或少地会做一些评点或者做一些比较。这种评点或者比较也是一种反省。可是反省又不同层次的。 当一个人发现自己某一个具体的不足或者一个具体的错误，而很高兴地修正它，并且觉得自己完成的时候，他是快乐的。但是这只是一个比较低的层次，因为一件事情如此容易被完结，那肯定是被简单化了。 还有一种就是你会发现更多（因为你追求完美），通常人们会这样稍带贬义地说：“这是一个过分的追求完美。”当你抓出了一大推问题或可修整的地方以后，你发现 自己不能把这个漏洞补足，但你尽力了。但你尽力以后还是记得有那么一些漏洞存在着，可是怎么办呢，日子要过下去。所以你一边记得，一边又让生活比较顺畅地 进行下去。这也是一种，这样的人所做的这件回顾补漏的事情也可能称作反省。这是一个层面，但是这还不是尽头，还可以往上走。 再往上走你会 发现有的人可能什么都不写，但在写日记的时候永远只记下自己做错了什么。那是否我们就可以简单得出结论说：“你看这个卑鄙小人，他在人前好像很光鲜，原来心底有那么多的阴影。”？当一个人能够只着眼自己的阴影、只着眼事物的让人很遗憾的不完美处的时候，我以为这是要有很大的力量的。因为我们，更多的人，为什么要“制造伪币”啊？其实仅仅是为了安慰我们的内心，我们不愿意生活在阴影中，我们希望一件事情可以“顺畅一点吧、上天帮我一下吧”，都是为了不但这种重压。但是当一个人更多的去看到不能解决的难题、不能弥补的遗憾、不能消除的阴影的时候，他内心所要抵制的或者说他扛着的这个分量非常之重。我想到的纪德到此为止。我不认为这是反省的最高阶段，我觉得还可以往上走，但是我不知道再往上走具体是什么样子。我看到的纪德，他的伟大之处，不在于有一束纯真之光已 经指引他有一个明确方向，而在于他扛下了所有这阴影。解决之道，如果有光，这光必定要照到的地方，就是这片阴影。现在有没有光？不知道。 关于反省能做出如此高深的分析的，也就只有叶沙可以吧。我本身没到这么高的境界，就先把这段好好收着。

大师 The Master [爱尔兰]科尔姆·托宾(Colm Tóibín) 柏栎（译） 9787020067114 这是由爱尔兰作家科尔姆·托宾（Colm Tóibín）写的一本主角是美国作家亨利·詹姆斯（Henry James）的类传记小说。对于托宾我几乎一无所知，对于亨利·詹姆斯，我只记得以前尝试读David Lodge的《Author, Author》（也是一本主角是亨利·詹姆斯的类传记小说），那本书我读了几十页就读不下去了。但是这本托宾的《大师》，我是饶有兴致地从头看到尾而且还看得回味无穷。下面引用豆瓣的简介（我觉得这个简介归纳得很不好，但是我也懒得重新归纳）： 一八九五年，已被后辈作家称为“大师”的美国作家亨利·詹姆斯梦想着以一部戏剧征服伦敦。然而，他的第一出戏《盖·多姆维尔》首演既告失败。在失败的阴影下，亨利接受了爱尔兰贵族的邀请，在酒宴歌席中品味他人到中年的困顿，舔舐内心深处的创伤。 《大师》就从这里开始，一直写到一八九九年他的兄长威廉·詹姆斯去拉伊小镇探望他。在这四年里，他的生活相对平静，心底却波澜起伏。他时常怀恋他生命中 重要的过客，她们以不同的方式在他作品和灵魂中留下印痕；他为自己的性取向而困顿不安；他回想自己的家庭、亲人对他人生的影响；他渴求温暖和慰藉，却刻意 与人保持距离；他希望创造传世杰作，却时时遭逢绝望……这是亨利一生至关重要的心理转折点。 在托宾的同情而温婉的笔下，亨利·詹姆斯这位心理写作大师展示了他纤敏易感之心的横剖面，这真是他零落他乡、孤独一生的缩影。 说是说只是四年的故事，其实书中穿插了很大一部分亨利·詹姆斯年轻时后的事情，包括很多他家人的故事、表妹明妮的故事、康斯坦斯的故事等等。在书的最后有译后记，第一句话就是“小说中的亨利·詹姆斯是托宾的亨利，不是生活在十九世纪下半叶、享誉欧美的大文豪詹姆斯，读者必须调动强大的自制力，才能不将两者混淆。”我不知道现实生活中的亨利·詹姆斯到底是什么样的，反正我就是很喜欢这个托宾笔下的亨利·詹姆斯。托宾写亨利·詹姆斯的笔法，犹如传闻中的亨利·詹姆斯细腻、敏感的笔法一样。书中有好多个片段都超棒的，能够让读者如临其境地感受到亨利·詹姆斯内心最真实的想法和感受。比如有一段写道亨利·詹姆斯去前线，看到受到残酷战争摧残的伤员。 他知道，虽然他很想帮助、安慰那个士兵，他也很想一个人待在自己的房间里，入夜之时，身边有书籍、纸笔和知识，门始终是关着的，早晨之前不会有人来打扰。这两种欲望之间的鸿沟使他对自我的神秘充满悲哀和敬畏，拥有个体意识是多么神秘，仅仅知道自身的情感，仅仅体验自身的痛苦、恐惧、欢愉、满足。(p.162) 最让我觉得难得和敬佩的，就是书中亨利·詹姆斯的高贵，这种高贵不是随着血缘相传的贵族气息，而是用叶沙的语言总结“极度的骄傲所以极度的谦恭”。现代社会对于个人而言好像根本没有什么禁忌，因为没什么规则。一个人可以想干嘛就干嘛，因为这是他自由的权利。这当然不是什么坏事，自由是本应属于每一个人的。但是拥有这样的自由之后，有的人选择无谓地挥霍，比如某些靠炒作扭曲的价值观而出风头的芙蓉姐姐、马诺之类的；也有像亨利·詹姆斯这样自制的。这种自制不是对自由的辜负，而是对自由最好的敬礼。虽然在这敬礼的过程中，亨利·詹姆斯也不免遭到外界的干扰以致他不得不在负面的情绪中接受自制的结果，但这种干扰反而让我更佩服亨利·詹姆斯。 另外，叶沙还在节目中提到一个我在看书的时候没有想到的问题，她说亨利·詹姆斯不愿“标签化”。我想，不是亨利·詹姆斯愿不愿意“标签化”的问题，而是可能在亨利·詹姆斯眼中根本没有“标签化”这个概念。所以他才可能写成那么多的作品，而每部作品中的人物都是那么不同，同时又都是那么细腻和真实。前一阵看的《刺猬的优雅》里面那个自以为是的小女孩，自认已经看透人世的虚伪和空虚，随便看到一个人（小孩），就决定这个人将来一生的走向。我想，亨利·詹姆斯就是最有力的反证了吧。

阿根廷婆婆 [日]吉本芭娜娜 李萍（译） 9787532750504 把包在外面的塑封拆掉，打开书，看到书里面的插画和行距，我惊呆了。虽然之前知道这只是一个小故事，想着这本小册有个一百页也差不多，但是现实看到以后实在是太令人震惊了。我有生以来，看到的行距最大的一本书终于诞生了。我同时想象到了同一系列的《厨房》会是什么样的。评论就此截止。

这算是读书笔记的番外篇吧，我今天上午翘班去听了周克希老师在上海图书馆的讲座。趁着周克希老师翻译的《追寻逝去的时光》第二卷《在少女花影》下最近的出版，所以组织了一次这样的讲座，主讲的是周克希老师，陈村也有来。本来以为这么热的天再加上是工作日的上午，应该没有多少人会去。但是谁知道我十点准时到的时候，不但整个会场全部坐满，还有很多人自己拿着椅子排队都坐到了门口，我也只好搬个椅子在门口坐着。讲座开始，我第一个吃惊的点是，周克希老师的声音好年轻啊。一开始因为被前面的人挡着看不到周克希老师，有一个超级年轻的声音讲话竟然就是周克希老师，让我惊讶了一大下。然后周克希老师开始讲，中间陈村时不时插进来讲两句，明显让人觉得磁场超级不一样。陈村就是很主动的（感觉有点官员的气质），而周克希老师就是很儒雅而且很谦逊的。其间了解并体会到不少周克希老师在翻译《追寻逝去的时光》时的寂寞与艰辛，瞬间释怀了对他时隔五六年才出第二本的怨气，而且让我一下子很有冲动一回到家就立马开读。最后在问答环节里，周克希老师透露他接下来会在华师大出版社出一套译丛，其中将要包括《追寻逝去的时光》的另一卷，但是是第五卷。不是第三卷，是第五卷。而且三卷书，一本一个出版社。啊～有必要那么纠结么。 整场短短的讲座听下来，我最大的感受是：我的记性哪能嘎忒呗啦！周克希老师讲到普鲁斯特和出版社的故事的时候，我就在想我知道这家出版社的、我前一阵还在读那个人的传记呢。可是我就是怎么想也想不起来伽利玛出版社的名字。后来周克希老师讲到他去探访普鲁斯特书中贡布雷的原型小镇的经历，我也是不管怎样努力也想不出来那个小镇的名字，好歹我当初还专门独自去造访过、回来还写了篇游记的呐。突然之间，就觉得受挫感好大，看来只能靠普鲁斯特加周克希老师的美文聊以自慰了。 后记：为了平复我记忆力的缺憾，我把我当年的文章从我的老博客搬过来如下。 去斯万家那边 Yann @ 2008-12-04 12:37 普鲁斯特(Marcel Proust)的鼎鼎大名的七卷本长篇小说《À la recherche du temps perdu》，中文名旧译《追忆似水年华》，周克希的新译叫做《追寻逝去的时光》。其中第一卷叫做《Du côté de chez Swann》，基本讲的就是回忆主人公小时候住在贡布雷乡下的种种琐事和故事。书中的这个美丽的贡布雷的真实原型就是普鲁斯特曾经生活过的一座离巴黎一个 多小时火车车程的小镇Illiers。而这座小镇也于1971年正式改名为Illiers-Combray，也就是把贡布雷这个小说中虚拟的名字也融入了 正式镇名。据说这是法国境内唯一一座由文学作品里的虚拟名字而改名的城镇，不过我们中国人对这种改名还是相当熟悉了，最出名的就是云南的香格里拉。但是如 果说中甸只能算是半推敲出来的还不是百分百确定的香格里拉，那么Illiers则是百分百肯定的普鲁斯特笔下的Combray。因为这里不仅有普鲁斯特童 年的回忆，还有书中Leonie姑妈的原型、也就是实实在在普鲁斯特的姑妈Elisabeth的家。 大家总是说“吃鸡蛋不需要认识下蛋的母鸡”，但是看了《追寻逝去的时光》总想要多了解一点普鲁斯特，也想看看书中的贡布雷到底是什么样子的。就算不给看母鸡，看看养鸡的农场总归可以吧？大概在两年前的时候，我在网上看到一篇台湾人来法专程探访普鲁斯特之路的游记，这篇游记就一直在我的收藏夹里，去贡布雷看一看的念头就一直在我的脑子里。后来，又看到一篇周克希去巴黎、贡布雷的游记感想《追寻普鲁斯特之旅》， 我就更想去了。这两年来我每次有机会到巴黎心里都在盘算要不要去贡布雷，但是一直都没去成。直到最近我搬到了巴黎，每天每天都里贡布雷那么近，我终于一鼓 作气去了一趟。我是没办法写出像周克希那样有水准的游记，所以只好用图配文的方式很朴实地说说我这次斯玩家那边的旅行。 想要从巴黎去Illiers-Combray，坐火车必经之路就是Chartres。坐火车从巴黎到Chatres大概一个多小时，然后在 Chartres 转小火车去贡布雷大概二十分钟。“如果不是为了要让书中的贡布雷陷入战火，在一次大战爆发前，原本普鲁斯特是把现在小说中的贡布雷地点设在 Chartres这繁花如星、绿地似锦的平原小镇上的呦！”有经验的台湾网友如是推荐，我当然就在Chartres停留了一个小时，专门去看看这座候补小 城的大教堂。 Chartres大教堂从外观上看就非常有特点，老远的就能看到两座塔楼。有意思的是这两座塔楼还是完全不同的两种风格，一座是八世纪就建有的罗马式塔 楼，另一座是在十二世纪由于被毁而重建的哥特式塔楼。不管是这独特的风格迥异双塔楼，还有外墙上众多而细致的石像，还有教堂内精美的彩绘玻璃，还有在教堂 后面一览小镇，还有近处的小庭院，都让这个Chartes的逗留不虚此行。 从Chartres到贡布雷坐的是仅有两节车厢的小火车，虽然 是小火车但是我觉得很豪华，座位什么的也很宽敞，感觉比来回马赛巴黎的TGV头等舱都舒服。去的路上正是中午，正巧赶上车里除了我都是放学回家的中学生， 估计他们都是在Chartres念书，而家里都在附近的更小的村镇里。而在我回来的路上，整节车厢就我一个人而已。 到了贡布雷，才发觉小镇之小。如果说Chartres还勉强算是一个旅游城市的话，因为我在教堂里还看到一队日本的旅行团，那么贡布雷完全是只有普鲁斯特 的 铁忠粉丝才会知道才会来的。因为据我观察整座小镇似乎只有我一个人是外来的。我本来还想去旅游局拿个地图什么的，去了惊讶的发现当地的旅游局一周只有三天 开门，其中一天也只是开半天，而一周内实际开放的时间加起来勉强超过十个小时。好在贡布雷也不在，看看车站旁边的地图，上面把和普鲁斯特相关的道路用黄色 标出来，延绵有三公里。要是有谁下次打算去的话，我强烈建议要事先把这张地图打印出来带在身边。 圣诞节未到，但是街道上已经陆陆续续有了节日的装扮。巴黎之前大张旗鼓的亮灯仪式，但是在贡布雷小小的街灯一样温馨。按照地图，不花什么功夫就沿着普鲁斯特之路到了一座小花园。 这座小花园是我此行的一个惊喜。现在已经是12月了，外面有一点小雨，气温还挺低的，花园里虽然不是春天的繁茂景象，却一点也不凄凉，反而有一种很硬冷的 坚 强的感觉。走出小花园，又是一个惊喜，竟然是一片一望无垠的农地。很远很远的地方有几座小房子，可以想象要是到了春天，加上当地出名的山楂花，这里有多么 好看。在小花园和田野的交接处，树着一块普鲁斯特的牌文，就摘自于他的《追寻逝去的时光》。 Je le trouvais tout bourdonnant de l’odeur des […]

索拉里斯星 Solaris [波兰]斯坦尼斯拉夫·莱姆 Stanisław Lem 陈春文（译） 9787100046084 今天刚把19的最爱《索拉里斯星》看完，这是少有的叶沙推荐的科幻作品，所以必读。这本小说的作者是波兰作家斯坦尼斯拉夫·莱姆（Stanisław Lem），我读的这个版本是商务印书馆出的，本来看图片感觉是本很旧很老的书，拿到手才发觉原来手感超好，纸张也很有质感。故事的梗概我抄wiki的： 圍着索拉力星公轉的太空站突然失去與地球聯略，太空人心理學家凱文克萊，被派遣至索拉力星了解太空站內連環自殺事件。結果它發現星球本身具有強大的能量，環繞的星雲像海洋般包覆著它並製造異象，甚至讓他數年前自殺死的妻子復活，逼迫他重新面對他深鎖的記憶。 光看简介的话，很容易让人觉得这是一个很单纯的讲爱情的故事。但是在看书的时候，会很明显地感觉到，至少作者不是想在写一篇简单的爱情故事，因为作者在书中起码花了一半的笔墨在用百科全书摘抄的口吻在介绍索拉里斯星以及人类探索索拉里斯星的历史。 我在看这本书的时候，好像有一种突然闪回在看电影《Moon》的感觉，因为同样是在孤寂的外星球主人公有种无助却有困惑的精神状态。像这种科幻作品，我一直觉得尺度很重要，不可能讲得太少，这样读者由于信息量过少会一头雾水；也不能讲得太多，否则故事讲得太满，就变成一个中规中矩的故事，没有体现出科幻的优势。所以，莱姆在描写主人公身上发生的事情的同时，一直在避免过多描述，而是把精力转向对于背景情况的讲解。我觉得在这一点上，这位作者的功力相当深厚。因为毕竟这是一部科幻作品，如果把最终主旨归为主人公凯尔文的高尚不渝的爱情的话，至少作为一个读者的我就会觉得很没劲。如果把笔墨花在索拉里斯星上面，在用不同的角度和方式去描述探索索拉里斯星的同时，也在为读者慢慢打开一扇门，给读者留下各种可能的让读者自己去想象总结的对于索拉里斯星以及人类与索拉里斯星关系的想法。