Yann | Tardis

悉达多 Siddhartha 赫尔曼·黑塞 Hermann Hesse 李迎春（译） 9787511237446 这次读黑塞的《悉达多》和5年前的读后感完全不一样，却一样是没有任何折扣的五颗星的喜欢。5年前读的时候，我感觉我把重点不自觉地放在了前半部分，特别是悉达多一开始去征求父亲同意出走以及和好基友葛文达去寻找佛祖的部分。我觉得是因为和自己的成长心境有关，那时候的我还刚刚踏上工作岗位，有一种一切才刚起步有待出发的意思。这次我读的时候，我惊讶地发现自己对于悉达多之子以及船夫的情节有一种陌生的感觉，要不是重读，我根本想不起来还有后面那么一大段要紧的人物。 这次读下来，首先我不觉得悉达多这一路的经历是上升式的。从一个聪明的小孩到苦行僧到酒肉商人到船夫到最后，看似是一个没有完成前一个阶段就不能进行下一个阶段的进步，甚至有那么一点像是通关小人一关进一关，每一关的boss越来越强大，每一关得到的技能也越来越高级，但是其实我觉得对于悉达多而言并不存在这种累进的关系。船夫教给悉达多的，未必就比苦行僧或者迦摩罗要更高级或者更接近真理。或者说，即使忽略掉其中的几个环节，或者打乱这个环节的顺序，对于悉达多来说都是一样的，他永远还是会成为乔达摩。 如果用这个角度来看问题，一下子就解开了一个我从小的心结，我一直对“天下没有不散的宴席”这种说法很有敌意，很天真地希望既然你好我好大家好为啥就不能一直一起好下去呢？所以我第一次读《悉达多》的时候，看到悉达多要抛下葛文达去寻找自己的道路的时候，有点不能接受。还有在看音乐剧《Wicked》，前半段的结尾Elphaba邀请Glinda一起浪迹天涯而Glinda却选择留下的时候，我也觉得有点不能接受。但是这次重读《悉达多》的时候，我突然想到葛文达和悉达多分开修行或许正是因为那才是属于葛文达的人生道路。 对于人生道路的选择，似乎外因并没有那么重要，重要的是内因，是在走这条路的时候自己的内心是否依旧在成长，或者在寻找追求的东西。如果说重点不在于走哪条道路，那么“选择”这件事情本身会不会有点overrated了呢？因为“选择”本身其实不能也不会改变内因，悉达多去当船夫还是去当商人还是去当苦行僧，最后还是会大彻大悟。但是这种道理似乎只能对自己说，不能推而广之。因为如果按照选择无效的逻辑走，那么不管是什么样的强权统治或者民主或者是任何一种环境下都会是一样的结果了咯。但是我拥有一件没有用的东西，并不代表别人可以随便把这件东西从我手边夺走。 如果说5年前的我读《悉达多》的时候的心态是他刚出发的时候，我现在也不清楚自己究竟是处于哪个状态。不知去哪又不敢停下脚步。悉达多的圆满和寻求圆满的过程很清楚，虽然很能说清楚其中的因果关系，但是至少能很清楚地看到他终于圆满的那个点。但是我去看悉达多的人生，最终圆满的生活，却也并不是我想要的状态。这很正常，悉达多只是悉达多，最多他还是乔达摩，他不是众生。什么时候众生要的都是一样的东西了，那悉达多也算是更高层次地圆满了。   附第一次读《悉达多》的网志 悉达多 Yann @ 2009-06-13 21:39 黑塞鼎鼎有名的书有《荒原狼》、《在轮下》和《玻璃球游戏》，我一开始对他的作品感觉一般，一直到完整地读完《玻璃球游戏》才深深喜欢上他的作品。这部作品浅的来说是成长类小说，其实里面包含着很多值得一生追求和品味的哲理。叶沙曾给学生族推荐关于成长的三本书，毛姆的《人生的枷锁》、罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》和黑塞的《玻璃球游戏》，还说这三本还是阶梯上升的。这三本我都很喜欢，特别是后面两本，所以我对黑塞的作品充满了好感。前面说得三本黑塞的名著都是上海译文出版社的，最近叶沙在月光书房中推荐了另外四本没那么出名的薄薄的由上海人民出版社出版的黑塞的作品。本来在节目中主要推荐的书是《盖特露德》，但是听了简单的介绍我却对另一本《悉达多》更感兴趣。看完了《悉达多》，确切的说才看完第一章，我就觉得这本书太棒了，我要打五颗星。知道的人一看就会想到，悉达多其实就是释迦牟尼悉达多·乔答摩。这本《悉达多》说的就是基于原型的故事，但是黑塞在这本小说里把释迦牟尼分为悉达多和乔答摩两个人。乔答摩是已经悟道的，而悉达多则是那个抛弃荣华富贵寻求真理的沙门。前者代表所有的道理，后者代表所有的体验，两者缺一不可又不能互相替代。 第一章是故事的开端，说的是悉达多决定离家去做苦行僧，于是去跟父亲告别的事情。要说哲理之深刻肯定比不上后面的，但是就是这章从一开始就把我征服了，所以我很想把这一章的最后一段抄一抄。评论我就不加了，我只想说这是唯一让我心悦诚服的故事安排。另外，这很明显是一个西方人写东方的故事，看问题的角度、关注和理解事情的着重都和我们印象中的释迦牟尼的故事不一样。但是黑塞这本《悉达多》中所表达的东西，要么是我还没有级别还尚不理解的，要不就是我觉得很道理的、“事情就是应该这样的”。所以，这本书我喜欢得很呢。