Yann | Tardis

错位的复仇：伍子胥传奇 刘勃 978-7-5133-5141-6 本书的副标题是“伍子胥传奇”，讲的自然就是伍子胥的故事。作者从《史记》、《左传》等等不同的典籍中摘取同一个时间段的不同侧重的情节，重新梳理讲述了一遍伍子胥复仇的前因后果。虽然不是虚构类的作品，但是作者却是讲故事的口吻，用的是深入浅出的语句、以及尽量当当代人能明白和共情的角度。 原本的一句话的情节是：楚国的楚平王听了大臣费无忌的话，娶了自己的太子原本要娶的老婆，费无忌在其中挑拨离间，太子逃去宋国，太子的太傅伍奢被楚平王抓来还要抓伍奢的儿子杀死。伍奢其中一个儿子便是伍子胥，他逃到了吴国，带着吴国重新又打回楚国复仇。 我理解所谓的错位有这么几层意思。首先，伍子胥在这场复仇的战争中的作用好像是训练士兵之类的，（有一说《孙子兵法》的孙子其实就是伍子胥）但是真正打起来历史记载里又怎么看得到他的身影。其次，当吴国来打楚国的时候，伍子胥的复仇对象包括楚平王和费无忌都已经死了，他的复仇对象从施害于他和他家人的仇人本人，变成了仇人官位所在这个国家。最后，是对于这场复仇的价值判断。 对于这同一个事件的判断，价值观原来可以那么多元。对于作者用到“多元”这个词我看到的时候还挺惊讶的，在细想一下也对。我最近在重读《天龙八部》（听有声书），可以很强调地感受到中原武林根深蒂固的忠义的情结，总觉得哪里不大对，但又很难去批评一个我们自己也是从小到大被教育崇仰的一种道德规范。但是在更久以前的中国，存在着更多元的、允许反转的价值观。 记录几个我看到觉得以前从没想过古代人会这样的点，原来真的历史是一直在重复自己的。 吴国人来了，谁去迎敌？我去，万一我打输了，你们这帮孙子肯定要借题发挥整死；你去，万一打赢了，你就成了功臣，我才不干呢！所以，要去一块儿去！ 虽然我们打不过它，但那个野蛮的国家是学（或偷）了我们的技术才强大起来的。自诩文明的地方很乐于这么自我安慰，这可能是史书强调巫臣传授吴国车战技术的原因。