Yann | Tardis

ANTIGONE 白光剧社 2016.10.22 上海大剧院 安提戈涅是一则古希腊悲剧的主人公，她是俄狄浦斯和自己的母亲的孩子，她不顾国王的禁令，安葬了城邦的反叛军首领同时也是自己兄长的尸体，最终所有人都死了。 我想先谈谈这个故事本身。去年看Athol Fugard的话剧《孤岛》的时候我第一次知道这个关于安提戈涅的故事，在《孤岛》里两个狱中的政治犯试图排练《安提戈涅》这部话剧，两条情节线并联起来很容易看出来作者想传达的反专政的政治意识。于是在我的脑海中，安提戈涅也变成了一个很简单的符号，即坚定自己的信念信仰与强权斗争的形象。 这次看到了比较完整全面的安提戈涅的故事，让我有了全新的认识。安提戈涅这个人物，可以非常简单粗暴地被归为勇敢的斗士的样子。人们往往很容易被这样的人打动、激励、影响，却忽略或者容忍了其它不好的地方。反正在我看来，其实她并不是一个正面人物，至少在《安提戈涅》这部剧里面她并不是一个正面人物。我看到有两个很大的负面因素。 首先，安提戈涅坚定自己的信仰，让我们先假设这一行为毫无疑问是正确的。然而有正确的目标，还有达成这一正确目标的正确方式，拥有前者并不代表就拥有了后者，拥有前者更不代表就有权利有资格去评判别人用不同的方式去达到这一目标。 我看到安提戈涅是拥有了正确的目标，却也做了所有仅仅拥有正确的目标的人做的事情，最明显的就是她对妹妹的各种讽刺和非难。安提戈涅和她妹妹的关系，让我想到了《Wicked》里面的两位女主，她们是最好的解答。而且我还受不了的是，在事发前安提戈涅觉得自己有了正确的目标就天下无敌了，各种装逼，说什么不怕死最好把我抓进去处死了，然后事发后在狱里面却废话连篇说什么把我抓进来真不公平一直赖着不死。 其次，再来看看安提戈涅的正确的目标，她最常用的自我拯救的催眠就是尘世间的罪不算罪，重要的是阴间／老天的赞许。安提戈涅并不是质疑她追求的正确的目标的合理性／正确性，她这样还比不上国王为了坚定国家道德观念而颁布法令的行为呢。国王的立场，其实和安提戈涅一样坚定，而如果换一个角度来看，其实那具尸体还是他的侄子呢，能够对侄子颁布如此冷酷的法令，那国王是不是比安提戈涅更坚定地追求自己认为正确的事情？ 关于这次话剧的诠释，颇有几个比较特别的地方。全女性演员出演，不知道该如何评价。不知道是不是因为原著里面有不少贬低女性侮辱女性的台词，由女性演员表演出来可能会避免重点模糊，而且类似的地方有的时候演员会跳脱出角色用另外的声音来评论一两句，有点奇怪。我最最无法欣赏的是，每到悲剧情节接近高潮的地方，这些演员会从喉咙的深处发出很长很长的啊的嘶喊，从喉咙的噪音一直到最大声再嘎然而止，近乎宗教仪式的呼喊既不好听又很突兀。