The Book of Mormon
2016.2.2
Eugene O’Neill Theatre
美梦成真，终于看上了我心心念念好几年的这部音乐剧的现场了！
原声歌曲和枪版视频我已经听了看了很多遍了，剧情的转折、舞美设计的心思我全已经了然于心，所以有的梗在已经剧透的前提下好笑的地方多少被减弱了，但依然是一晚轻松享受的观剧体验。每首歌都很好听，融合了不同的音乐风格（非洲元素、雷鬼），舞蹈动作也好看好玩。三位主角显然已经换了演员，Cunningham的声音没有原版的那么动听，Price的演员倒是很意外地能把所有的歌词都唱得很清楚。
关于剧情，不知道为什么似乎突然变得没有当初看枪版的时候给我那么大的震撼。事件的解决显得更容易和完美，但是重点似乎变成了把宗教当成一种metaphor，但是如果所有的宗教／宗教的所有都只是metaphor，就感觉没意思了。用这种逻辑，也可以把世界上所有不合理的东西当做一种比喻、或者是把各种苦难和不公也当做是一种比喻，那接下来用什么来作为判断的准则呢？再者，如果把宗教的历史当作一种比喻，那为什么要去遵循它的仪式呢？如果把这些仪式也仅仅当作比喻，那就索性像济公一样做酒肉和尚就可以了。但是人家济公是已经悟道了的，剩下的大众信徒咋办呢？作者作为摩门教徒，把摩门教作为这部音乐剧的主题，那他对宗教的态度到底是戏虐还是宣扬，我还是没看出来啊。感觉不是在为了贬低宗教而调侃它，又好像是通过这样的剧情安排在再次确认安心自己的信仰。
另外我还在想，Price拥有一切传教士的优势，为什么Cunningham会比Price成功呢？从一开始的时候，大家对Cunningham的设定，包括Cunningham对自己的设定，都是follower。Cunningham从follower的角度出发，把自己脑海中的故事改编给到当地民情，所以他才成功的吧。这并不是中国的老二哲学，而且真心把自己有限的才华运用出来。
我非常喜欢摩门教徒传教士傻得很可爱，很正能量。而我又突然想到这些傻傻的摩门教徒传教士很像《炊事班的故事》里面的小兵们，他们的共同点是都是被某种狭隘的信仰洗脑的产物。瞬间我就觉得汗毛竖起，我究竟是该为了在如此环境之下依然自觉愉快的人而欣慰还是觉得恐怖呢？