Yann | Tardis

纳尔齐斯与歌尔德蒙 Narziß und Goldmund 赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse) 杨武能（译） 这回重读《纳尔齐斯与歌尔德蒙》，我本来想回顾一下我上一次读后感笔记的，后来突然发现我当时竟然没有写。现在回想一下当时的心情，我是很明显记得我在豆瓣上只打了四颗星的。在我心中永远五颗星级别的黑塞，唯有这部作品我打了四颗星。我记得我当时的想法是这个主题和写法怎么看都和《悉达多》有点类似，但是我却不喜欢歌尔德蒙的这条故事线。现在我重读这本书，久违了的黑塞的好又一次征服了我，重新打分升级到五颗星。 对于纳尔齐斯与歌尔德蒙两位，我个人觉得是没有高下的，我也相信从作者笔下出发的意图这两位也是没有高下的。不管是在哪个时期，文中的这两位主角却永远认为对方是高于自己的。这点是可贵的，但绝对不能作为评判两人高下的依据。没有高下，但却是彻彻底底的不同。两个人的不同从一开始就很明显，更是被有如此天赋的纳尔齐斯讲得一清二楚。 你们的出身是母系的。你们生活在充实之中，富于爱和感受的能力。我们这些崇尚灵性的人，看来尽管常常在指导和支配你们其他的人，但生活却不充实，而是很贫乏的。充实的生活，甜蜜的果汁，爱情的乐园，艺术的美丽国土，统统都属于你们。你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家，你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀这你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子…… 这种不同很明显，甚至是对立的，但是在我看来决不是相互矛盾的，两者甚至像莫比乌斯环一样相依相存的。就好像这本小说的结尾一样，在我的眼中，两位都圆满了。出身母系的歌尔德蒙在体验了一生的母系后也领会了父系，出身父系的纳尔齐斯在经历一生的父系后也领会了母系。于是，歌尔德蒙那句在临死前的最后一句话，就像在纳尔齐斯心里熊熊燃烧一般，也让我很在意。歌尔德蒙说：“可你将来想怎样死呢，纳尔齐斯，你没有母亲？人没有母亲就不能爱，没有母亲也不能死啊。” 歌尔德蒙，你的确是圆满地死在了母亲的怀中，安静而平和。你的确是实现了圆满的死，但凭啥你就说你的死法是唯一的圆满的死法呀？母系的人死于大地，父系的人可以死于天空呀。作为修道士的纳尔齐斯可以顿悟一切而圆寂啊，到那时候也不需要母亲的迎接了呀。再把想法说得更现代或者更科幻的话，崇尚感性的人可以满足地在各种感情寄托的满值下死去，而崇尚理性的人完全也可以直接“升天”么，直接数据化，存在于永生的某种新的介质之中么。 再说回这两个人的不同，虽然没有高下，但是从我个人出发的话，还是有偏好的。我更偏好纳尔齐斯。充分了解自我，并从自我的独特性去追求自我实现，这没有话讲。纳尔齐斯与歌尔德蒙都在做同样的事情。但是作为的莫比乌斯环的两面，他们的表现形式是不一样的。也就是说，他们俩的道路，对内（对己）都是一样的，但是对外却是不一样的。区别就却在于纳尔齐斯是与人无害的，但是歌尔德蒙却是不知道要对多少人造成伤害的。歌尔德蒙的罗曼故事就不要提了，再比如他的杀人行径及计划，所以我在第一遍读的时候总对歌尔德蒙的故事线不以为然。即使完满了自我实现，但是别人遭到的伤害也是客观事实。 但是不管怎么说，我全力支持人与人之间的不同性。因为是不同的人，所以走不同的道路。并不是说哪条道路更坦荡或者哪条更快捷，仅仅是每个人都有自己的路。关键并不在于去找到一条正确的路，而是先要认清自我。成功学最喜欢把那些所谓的成功人士的成长经历做机械化的归类，总结出这样或者那样的道路。但是其实这些根本没有意义，这条路的确是别人完满的道路，那又怎样了呢？